人一沉寂，往往就意味着要搞事情。
从这个意义上说，人类，绝不是一种安分的动物。
我们生于平凡，耐受寂寞，慌里慌张，却又自视甚高。
拒绝承认平庸乃生命之本色，于是，总想与众不同，搞搞事情，遑论言行。
但你又体悟并明白：生命就是个过程，以时间为表征、度衡。个体与个体并无本质不同。
忍气吞声、逆来顺受与指点江山、嚣张跋扈也无不同。
玩物丧志乎？格物尚志矣！今古亦同。
物之不喜，何以藏忧。
轮回有道，方寸其间。
云雨忘情，木石存缘。
鱼缸、草缸、水陆缸，乃至于雨林缸，形制不同，机理有别，但其缘起，经由，寂灭，并无不同。
这和人之于儒、释、道的亲近疏离一般，生灭本源。
我们的缸，任何一口缸，不过是截取一个自然片段以供怡情。
看热闹衰亡与新旧枯荣，到头来，什么也留不住。
有人说：玩缸的人是充满征服与控制欲的。
心里哼一句：笑话。
无论人与人，或人与物，都是平行世界的不相干的个体，彼此关联却毫无感应。
悲观不是情绪，情绪是没有悲喜，是为大情绪。
但你从不为意，也不在意。
闷头走而已。
人，发心并疯魔去做任何一件事情，其初衷，不过是无以排遣的寂寞和内心难解的孤独而已。
除此以外，还有别的深层意义？！
生命是一件卑微的事情，
生存残忍又美好，
生活，却总是慌里慌张。