金庸的东西，伪史情节严重，对于一些历史概念性不强的人来说，乍一看，保家卫国的挺宏伟壮观，格局很高，其实对我们这些文科生来说，无异于班门弄斧扯犊子一样，我怎么知道南宋的时候，到底有没有那么个男人叫郭靖？也许真的有，也许没有，大的历史环境对，小细节无从考证。这是作为一个文人来看，我最反感的地方之一，老板姓看着挺热闹，实际俗不可耐，不经推敲。
其次就是赶鸭子上架的感觉，明明是个武侠小说家，非把他架到先生，老夫子这个境界，这就是个小说家，论才情也许并不高于你我，得益于那个武侠小说匮乏的年代，我喜欢狄耿斯的孤星血泪，喜欢斯蒂文生的金银岛，但我能那这俩类似民俗学者的小说家的东西和莎士比亚比吗？显然不能，因为格局不同。
再则，武侠场面过于繁琐，谁打了一招啥，对面怎么拆招躲过的，大哥你搞笑呢？武功高也不是这么秀的，你玩大话西游嘛？打个架还回合制的？相比之下我更喜欢古龙，更注重刻画人物性格，武侠武侠，先有侠后有武，用金庸的理念说，侠之大者，而不是武之大者。所以西门吹雪，李寻欢，傅红雪，这种鲜明个性的侠客，更深入人心，毕竟不是老百姓，没那么多常人常情。相比之下古龙的笔法类似于，西方小说，追忆似水流年那种，意识流的感觉。而金庸的东西，太过于常人常情了，一屌丝老百姓掉进山洞学会了前辈的绝世武功，金庸的侠客都太日常化了，穿上龙袍不像太子。而且人物性格又高于现实，过于圣人化，换句话说，三观太他妈正了。令狐冲都掌管一派尼姑了，以他的剑法和地位，左拥右抱，潜规则几个手下尼姑不过分吧？就算他不主动，那些如花似玉的小骚货们不勾搭他？媚上之心人皆有之。所以这就不如古龙的那些侠客们自然，也贪杯也好色，也干好事也干坏事，善恶全凭一念之间，纵马狂歌快意恩仇，总之俩字任性，人不就该这样活着吗？活的洒脱任性点。谁规定商人就得奴颜屈膝？谁规定文化人就不能他妈骂人？老子偏不。为啥要活的那么多条条框框，跟狗奴才似的。我不喜欢金庸的东西，太接地气了，看不到啥闪光点，我承认我是古龙粉，更喜欢朱猛，小高，钉鞋，荆无命这种有个性的侠客，但金庸也是有作为的，这点我承认，他提出的几个武侠理论，侠之大者，无招胜有招等，在当时的武侠小说界，相当于公式化的东西，新颖而权威，无招胜有招，金庸想到了，古龙做到了。我不粉他，所以理解不了你们的情节，伤感，但我认同他的影响力和贡献，也不去高估他。三国演义再好也比不了三国志，这是小说和史实的区别、所以我不会把武侠小说家抬高到文化大家的程度，你死了，你走好。但别说你死了就没武侠了，真正的高手与时俱进，侠者脱身于民，隐于市井。北京大悦城砍人事件，所有的人都纷纷逃命，有那么一个逆流而上的保安，这就是侠。中国人固然胆小迂腐懦弱，但是哪朝哪代也不缺中流砥柱的文人，犯颜直谏的忠臣。
金庸老先生只活在满蒙南宋，看得到过去的精彩，而忽略了现在的滋味，这是他才情不足所致。一个纵情声色的男人，总要好过那些君子英雄，因为杯中有酒，囊中有钱，掌中有乳，怀中有温香软玉。大仲马说过“有人爱有人恨有人敬有人怕，人生幸运不过如此。”这是西方的侠，在我看来更贴地气。。
就这么着吧，我就这样、看不惯了就得说几句，你们爱听不爱听的，不也得受着，咱们天蝎座，都是爷，当不了奴才受不了气。